Adorno y la imposición de la industria cultural

"Theodor W. Adorno considerado uno de los máximos representantes de la Escuela de Fráncfort y de la teoría crítica de inspiración marxista. En su libro "La industria cultural" argumenta que "Lo que hace distinto a la industria cultural, en relación a otras formas de control, es la velocidad en las que estas logran promover una aceptación a las consignas sociales" (Adorno, 1997).   (Tafurth, 2011)
Adorno, siendo uno de los máximos exponentes en la crítica a la industria cultural, expone la manera en que la sociedad se convierte en un sistema de matices mercantiles, donde gracias a la estandarización de los productos a causa de la revolución industrial las personas ven en los productos mismos una necesidad de adquisición constante y repetitiva, en vez de buscar soluciones y beneficios para problemas inmediatos.
"Las personas han dejado de ser críticas frente a lo que sucede, debido al encanto que tienen de la industria cultura, ya que se encuentran complacidos de los beneficios que esta les proporciona. Se dejan engañar solo por sentir satisfacción, y desafortunadamente esto lo hacen siendo conscientes de ellos, de lo contrario encontrarían sus vidas intolerables y caóticas". (Madriñan, 2011)
Lo que más crítica Adorno entonces, es la imposición de una replica de modelo "automata", en las personas, ya no son coherentes con sus discursos si no que encuentran nuevos estilos de vida y formas de pensar en torno al consumo, al punto de que se ve como algo normalizado, entonces finalmente es configurado como una realidad.



Referencias: -http://alejandrotafurth.blogspot.com/

-http://monicamadrinan.blogspot.com/

La desilución de la realidad a partir de un fenómeno cinematográfico

"Efectos a corto y a largo plazo en el caso de los films de orientación o propaganda” (Hovland, 1985)

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Hovland hace parte de los primeros teóricos en el campo de la comunicación. Sus estudios se basaban en la persuasión que los medios de comunicación de masas ejercen, ello ligado a los procesos cognitivos y de aprendizaje.
Decía que si los medios podían cambiar actitudes en el público, esto se vería reflejado en la sociedad en asuntos como los prejuicios, los estereotipos, la delincuencia, etc. Para él, el éxito de esto se relacionaba con las creencias del receptor del mensaje y el cambio que en ellas, junto con incentivos, los medios pudieran producir. También afirmaba que los efectos están determinados por ciertas características de los receptores como la susceptibilidad ante la persuasión, la edad, el nivel educativo, las creencias previas, la autoestima, etc. " (http://www.banrepcultural.org/blaavirtual/ayudadetareas/periodismo/per49.htm)
Para ilustrar lo anteriormente expuesto en la cita, se trató en clase el tema de la "Batalla de Inglaterra", experimento donde el propio Hovland expuso un film hacia un tipo de audiencia ene specífico, en este caso, una audiencia militar, a fín de corroborar la influencia de los mensajes hacía las masas, los efectos de recordación a corto y a largo plazo, entre otros. exponiendo unos resultados contundentes.
Se corroboró que la memoria tiene un influjo muy importante en la audiciencia, hasta el detalle más minimo incide incluso en comportamientos determinados a partir de la exposición a dicho filme y se comprobó los cambios morales que sufren las personas en relación a su rol como integrantes de una sociedad. Esto por nombrar algunos de sus efectos.

Finalmente, anexo la película "La batalla de Inglaterra", de nombre homónimo, por el director Guy Hamilton, el primero en realizarla.

Online: http://www.megavideo.com/?v=NHKNLD33

El modelo comunicativo impuesto en america latina vs el modelo que aboga por la misma

Se estudiaron los textos “Premisas, objetivos y métodos foráneos en la investigación sobre comunicación en América Latina”, y El “modelo de Lasswell”.
La principal crítica que hace el Boliviano Luis Ramiro Beltran al modelo Lasswell es la forma como se vino configurando desde un principio, a partir de teorías experimentales, producto de un matrimonio entre la psicología y la sociología, donde no se estudió a fondo un fenómeno global.

Por tanto este modelo es poco viable en America Latina, donde las realidades sociales son totalmente diferentes a la del Estadounidense Harold Lasswell, creando este ultimo entonces, una especia de hegemonia en el campo de la industria cultural, donde America Latina no se ha podido desarraigar y parece haber caído en una especie de trance, no se da cuenta que estos productos no le son concernientes y muchas veces pertinentes a la realidad a la que ha sido configurado.

Un item sumamente importante, son los discursos que se configuran a partir de las identidades generadas por la modernidad, discursos que discurrirán de manera colectiva e incidirán notablemente en el comportamiento de las personas. (Madriñan, 2011)

Referencia: http://monicamadrinan.blogspot.com/

La cibernetica, la evolución

La cibernética, término acuñado por el cientifico matemático norte-americano Norbert Wienner, hace referencia a un sistema líneal, donde todo proceso es infímamente calculado y preciso. la teoría de la cibernética fue un concepto muy estudiado durante el periodo de la segunda guerra mundial, más precisamente en el re diseño del modelo de funcionamiento del armamento que se llevaba hasta entonces.
Es importante agregar, que este concepto, aplicado a los humanos es mucho más complejo, puesto que se habla de un sistema circular, donde se estudia el mensaje que se envia, los modos, la apropiación del mensaje mismo y la finalidad con la que este es apropiado.
-Toda interacción humana es un proceso circular-

4 Formas de historia de la comunicación

Texto trabajado den clase del profesor Gilberto Eduardo Gutierrez, investigador en historia de la comunicación.
El texto nos presenta 4 referentes importantes en materia de comunicación:
-Raymond williams

Hijo de la 2da guerra mundial, tiene 3 trabajos sumamente importantes, los cuales se relacionan con La historia de la comunicación, La larga revolución y Cultura y sociedad.

Establece que la tecnología se configura a partir de los usos sociales, o sea que los artefactos se convierten en dispositivos determinantes de comportamiento.

-Peter Burke

Peter burke con su Hablar y callar, se adentra en el entramado comunicacional del frente a frente como tal(la cortesía, los chistes, etc.) pero es con su obra De Guttenberg a la internet que logra consagrarse como gran investigador en materia de un proyecto comunicativo que abarca medios, significados y procesor.

Roger Chartier

El trabajo de Chartier se enfoca en las prácticas comunicacionales, basadas principalmente en la lectura y en la escritura.

Ve la historia de la comunicación como: -Una lucha del sentido.

-Su idea de lo cultural es un reflejo de lo social

-Es consciente de que existen unas estructuras de poder -entre lo popular y la élite

-Estudia las representaciones sociales de los textos.

Armand Mattelart

Mattelart estudia la comunicación desde el marco de la emancipación y el control, esto lo hace a través de su obra Para leer al pato Donald.

-Ve la historia de la comunicación como la historia de las ideas y del poder.

-Estudia la influencia de la política en relación con la comunicación como mecanismo de control.

Película vista en clase: "La escafandra y la mariposa". Comparación a los axiomas de Paul Watzlawick

Vocabulario configurado por la logopeda a fin de convertir una comunicación analoga en digital (Parpadeos)

-No es posible no comunicar: Este axioma trata del principio de que toda conducta es interacción, es comportamiento, siempre se transmite un mensaje, es imposible por tanto no comunicar, en la película detallamos que aunque el protagonista tras un accidente queda en un estado cuadraplejico este sigue significando para la sociedad que le rodea y sigue por lo tanto un  comportamiento, así que al fin y al cabo comunica.
-La comunicación es compromiso pero es imposición de cultura: Pese a la labor de las enfermeras, se denota también un deseo por lograr que el personaje protagónico se comunique, por lo que la logopeda se ve en la tarea de diseñar un método para este hecho.
-La comunicación es análoga y/o digital: Entendemos como comunicación análoga aquella que se puede prestar para un solo significado, en la película podemos apreciar como el parpadeo del hombre, que es analogo, se configura en una comunicación digital al convertirse en lenguaje que sirve para establecer un mensaje entre emisor-receptor.

El poder de los mass-media.

En el texto de las investigaciones sobre los efectos de los mass media, Gianni Statera hace un trabajo donde ahonda en los efectos a corto, mediano y largo plazo de los medios en las personas. Como les afecta, que poder ejerce en ellas y los modos en los que reciben los mensajes. 
Para dar un ejemplo más claro de este tema cuelgo la película "La ola", la cual trata de un profesor que instaura un proyecto para crear un régimen fascista entre sus estudiantes con el fin de que entiendan de que trata la 
autocracia.

http://www.cuevana.tv/peliculas/797/die-welle/